DE RODEIOS E ARENAS

Segundo Fábio Koff, a Arena não é do Grêmio... E precisa ser?

Que me desculpem aqueles que acham que sou acometido de pouca modéstia quando me apresento como um cidadão pós-moderno. Mas assim me considero, porque procuro sempre entender os fatos e as notícias pela ótica de nosso tempo, de nossa realidade do século XXI. E acredito que assim deva ser também com todos aqueles que sintam um sentimento de pertencimento a este tempo. Mas nem sempre me faço entender. Por isso, em grande parte as críticas são triviais e inevitáveis.

Outra coisa, parte das minhas manias, é que costumo fazer correlação das notícias e seus fatos geradores. Ou seja, tentar entender o que uma coisa tem a ver com outra no contexto da nossa realidade. Principalmente, quando elas dizem respeito ao comportamento da sociedade, pois na maioria das vezes o indivíduo sofre influência do meio e este meio interfere em suas decisões, sem que ele se dê conta disso. Outras vezes, o meio modifica sua percepção em relação aos hábitos humanos, independente de aceitarmos ou não as mudanças.

Não estou afirmando que isso faça de mim um cidadão regozijado e satisfeito por assim ser. Também há nisso muito de sofrimento e de resignação. Afinal, este é o preço a pagar por se viver neste tempo.

 

Pois esta semana dois fatos estabeleceram a pauta do noticiário aqui no Rio Grande do Sul. Fatos capazes de polemizar os comentários em geral e de dividir a sociedade gaúcha numa dicotomia da qual ela está acostumada: a grenalização de tudo. E quando estes fatos tratam de questões relacionadas à cultura e ao folclore, aí sim o discurso e as defesas se tornam imperiosos e agressivos.

Os Rodeios estão na mira dos legisladores

O primeiro assunto veio à tona no início da semana, com o Projeto de Lei apresentado na Câmara Federal pelo deputado paulista Ricardo Tripoli, que pretende proibir a perseguição de animais durante rodeios em todo o país. A gauchada dos piquetes e das invernadas campeiras de todo o Rio Grande e pelo Brasil afora entrou em polvorosa, exorcizando a ideia e seu artífice. 

O segundo assunto, não menos polêmico, também foi capaz de criar uma certa inquietação nos torcedores do ex-time da Azenha, agora do Humaitá, e fazer a alegria da outra metade escarlate: a declaração do presidente eleito do Grêmio, Fabio Koff, de que a Arena do Grêmio, tão decantada, exaltada e comemorada nas últimas semanas pela atual diretoria, não é propriedade da equipe. Diante repórteres esportivos ávidos por um furo jornalístico nestes tempos escassos de competções, declarou: “Vamos levar vinte anos para pagar!”. 

Mas o que tem a ver uma coisa com a outra? Rodeios com Arena? MUITO! Mesmo que se pense ARENA tem muito de RODEIO, ou RODEIO tem tudo a ver com ARENA. Mas não é a isso que pretendo fazer minha reflexão.

A Farra do Boi" e as "Touradas" foram banidas

Comecemos pelo Projeto de Lei que quer proibir a perseguição de animais nos Rodeios. Lembremos de uma tal “Farra do Boi” que durante muitos anos foi permitida no litoral catarinense, até chamar a atenção dos defensores de animais para tamanha injustiça e maus tratos. Depois de campanha acirrada por parte da imprensa, e da repressão policial para uns poucos adeptos que ainda resistiam, a “Farra do Boi” acabou. Hoje é considerada crime, e que se dane a questão cultural, como queriam uns e outros.

Na Espanha, as ‘Touradas”, que aglomeravam milhares de espectadores para assistir espetáculos de “Sangue e Areia”, numa referência ao épico do cinema que tornou famoso o ator Rodolfo Valentino na “pele” do toureiro Juan Gallardo, ficaram só na lembrança. Os espanhóis também tiveram de dar “adeus” às tradições, e entender o novo contexto da sociedade pós-moderna, uma sociedade que, embora considerada violenta em sua realidade, não tolera mais comportamentos agressivos e hostis. Seja com qual tipo de ser vivente, racional ou irracional.

Quanto ao segundo fato, da declaração do presidente do Gremio, também considero muito normal o desfecho do empreendimento que alavancou a marca tricolor para o tempo pós-moderno, em todos os sentidos. Analisando de maneira geral o “FUTEBOL”, de  como ele hoje se estabelece sob a forma de “um negócio”, nada mais há de propriedade neste esporte. Os clubes hoje são empresas geridas por profissionais extremamente bem remunerados, com metas a cumprir e objetivos traçados por temporadas, como qualquer organização da iniciativa privada. Os jogadores já não mais pertencem aos clubes, mas sim, a empresários e investidores que apostam da mesma forma que os acionistas na Bolsa de Valores. O craque hoje beija o distintivo do clube que o contrata e no próximo ano, quando não antes, beija o escudo do adversário sem nenhum pudor. Basta que para tanto a proposta seja mais interessante e atraente, e que o seu “procurador” (assim é que se chama o seu patrão) concorde.

Será que eles juram fidelidade aos seus clubes?

Mas então prá que um estádio ser propriedade de um clube? Se nem ele mesmo é capaz de se apropriar de seus artistas, de seus astros? O palco também não é seu. Lembro da época em que nos orgalhavamos de Inter e Grêmio possuírem seus estádios, enquando clubes como o Flamengo jogava num municipal chamado "Maracanã". E isso nunca diminuiu um dos clubes de maior torcida no Brasil. 

Mas voltando ao estádio, ou à questão da Arena gremista ou da Construtora baiana, pergunto: Alguém de nós, pobres e apaixonados torcedores, vai morar ali dentro? Me digam quem já teve a permissão de levar a cama, o sofá e a geladeira prá dentro do Beira-Rio ou do Olímpico, e por lá se alojar por uma temporada? Algum dia você recebeu o carnê de IPTU do Beira-Rio ou do Olímpico para pagar? De forma a se sentir proprietário daquele imóvel? Que me perdoem aqueles torcedores que neste momento estarão me considerando um “desalmado”, mesmo depois de ver pai e filho na TV, abraçados chorando a despedida do estádio Olímpico no último clássico Gre-Nal.

Pois bem, a pós-modernidade é um pouco de tudo isso, uma relação cada vez mais fluída com os nossos objetos de valor, de tradição. Um mundo onde as coisas sólidas cada vez mais perdem a atração, o valor e o poder da sedução. Como no exemplo da Vida Líquida de Bauman, “na hierarquia herdada dos valores reconhecidos, a “síndrome consumista” destronou a duração, promoveu a transitoriedade e colocou o valor da novidade acima do valor da permanência.”

Mesmo adepto e admirador dos Rodeios, os frequentadores de piquetes e invernadas campeiras por este Rio Grande afora (e até fora dele), mais cedo ou mais tarde, terão de entender que o contexto é outro, e não há como seguir no maltrato de animais com objetivo exclusivo da diversão. Que tal a “Vaca Parada”? Como faz a gurizada? E os “Touros Mecânicos? Quem sabe? É coisa pós-moderna que pode substituir a antiga cultura...

Bauman: "Vida Líquida"

Já a Arena Gremista é também uma concepção pós-moderna que muito bem representa a fluidez da vida do nosso maior esporte. Uma vida pontuada por relações extremamente superficiais, extremamente liquida. Nada mais há de sólido no futebol: contratos por temporada, administrações por metas, elencos temporários, craques criados em laboratório e outros que tais.

Você sabe por que seu filho não consegue mais “decorar” os nomes da sua equipe preferida de cinco anos atrás? Porque a cada ano praticamente todos os jogadores abandonam o clube por outro, numa frenética ida e vinda sem qualquer vínculo e princípio de fidelidade. Não há memória que resista.

Portanto, se queremos ser cidadãos pós-modernos, teremos de cada vez mais nos acostumarmos com essa realidade que nos assombra. Ou então, nos refugiarmos em outro planeta, pois até mesmo as cidades do interior não resistem aos efeitos desta pós-modernidade; e é bem possível que o último reduto de passividade e tranquilidade conhecido esteja sendo invadido neste momento em que você termina de ler este texto.